Jaký smysl má tato genderová hatmatilka, která atomizuje společnost a rozmetává poslední zbytky její základní soudržnosti? S právy, natož pak s lidskými právy, toto ve skutečnosti nemá nic společného.
Řidič v Kanadě udělal pneumatikou stopu na LGBT přechodu.
Nezapomínejme, že vedle černých životů jsou v Severní Americe nedotknutelné i LGBT životy. Své se o tom jistě brzy dozví řidič Mustangu, který na duhovém přechodu zřízeném jako oslava lidí s netradiční sexuální orientací zanechal pneumatikou stopy. Legrace? Vůbec ne.
Soudce zaměstnaneckého soudu zasadil úder ochraně svobody slova ve Velké Británii, když rozhodl, že neexistuje žádné právo zpochybňovat, jeli transgenderová osoba mužem nebo ženou.
Lidská společnost, velká světová náboženství, filozofové a myslitelé přijímali otroctví jako běžnou součást řádu světa. Ojedinělé morální apely o 'nepřirozenosti‘ otroctví neměly žádný praktický dopad. Až naše civilizace našla vůli a prostředky se mu efektivně postavit.
Muslim nesmí zotročit muslima, zní jedno z velmi respektovaných pravidel islámu. Když ale chybí otroci, obezlička se najde. Třeba jako ve Střední Asii v 16.-18. století, kde uzbečtí Sunnité prohlásili perské Šíity za odpadlíky islámu, aby si zajistili přísun nových otroků.
Pod obchodem s africkými otroky si každý vybaví transatlantický obchod s otroky organizovaný Evropany. Ve skutečnosti arabsko-muslimský obchod s africkým otroky dosáhl mnohem větších rozměrů, jak dobou trvání, tak počtem obětí.
Armády vytvořené primárně z otroků se staly jedinečným rysem islámské společnosti. Mamelukové a Janičáři pomohli islámu k vojenské převaze a expanzi. Ti druzí pak přispěli i k jeho porážce.